我在給交易員上理念課的時候，經常被問及：“究竟什麼是混沌？”。答案涉及很多方面，很難用隻言片語來解釋清楚。常識將混沌理解成“隨機”，比如水分子的“布朗運動”，博彩中A球出現的現象，或者洗一副撲克牌。事實上，遠不止如此，混沌還要微妙。混沌一詞，作為科學術語，指的是貌似隨機事件背後隱藏的內在聯繫，一般稱為秩序，或高級秩序等等。

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            【前言：5月9日晚在悉尼科技大学中国问题研究中心的会议厅，举行了集演讲、讨论与座谈于一体的聚会。会议主讲人、悉尼科技大学的历史学家冯崇义博士做了主题发言。正如冯博士在开场白笑言，看到学生杨恒均最近在网络遭到众多愤怒的爱国者和愤青的口诛笔伐和围剿，他这位做老师不能置之不理了。冯崇义博士从理论和实践两方面阐述了全球化时代的中国民族主义，与在座的青年学生和华人华侨推心置腹。当天参加会议的包括来自悉尼各界的华人华侨，特别值得一提的是还有来自悉尼新兰威尔士等大学的中国留学生，包括有组织到堪培拉保卫火炬的留学生组织者和代表。会议原定两小时，由于热烈的提问和讨论，直到四个小时后的深夜才散场。会议气氛和谐，虽然与会的华人华侨和留学生在重大问题上存在严重分歧，但大家却都认真听取对方意见，理智讨论，各抒己见。这篇文章是基于冯崇义博士的演讲，由冯崇义和杨恒均两人共同完成】

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仅以此文献给朗奴·高斯。他那权利要有清楚界定的理念，唤醒了一个庞大的国家。并以此祝贺历史上最伟大的经济改革三十周年。

要找出经济奇迹之谜

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说了一句佛教是一种哲学实践，很多人于是问此话怎讲？

首先佛教这个字眼都不对，它怎么会是宗教呢？如此说和如此认为，只是一种人云亦云。因为教科书里，报纸上，电视里都说佛教是三大宗教，所以它就很自然地被认作是宗教。宗教是个标签，贴标签是很容易的事情，贴上去就觉得它已经在自己的分类法里，自己已经“知道”了。可是，知道什么呢？

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